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，以至放弃寻找善知识——该如何对治呢？《道次第》中宗大师引经据典地为我们详细讲授了善知识应具备的十种德相：“知识须具戒、定、慧，德胜、精进、教富饶，通达真实、善说法，悲悯为体、断疲厌。”（有关解释，...，因为如理依师属前导行，《道次第》中称其为“道之根本”，若于此法未能善巧通达，则不要说上士道的发菩提心，即便是下、中士道的诸品法类也都将难以通达。
既然依师法对一位学佛者如此重要，那么我们实在是...
净才
|依止善知识|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213332819.html
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行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用。快乐无忧，故名为佛。”师曰：“心即具足，何者是佛？何者是心？”祖曰：“非心不问佛，问佛非不心。”师曰：“既不许作观行，于境起时，心如何对治？”祖曰：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但随心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。吾受璨大师顿教法门，令付于汝。汝今谛受吾言，只住此山。向后当有五人达者，绍汝玄化。”师自尔法席大盛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23200739287.html
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时候，又习惯地带着我执去对待，从而又熏成了新的我执种子，所以我执种子接续不断，我们的二障也就无有尽时。 如何对治这些我执的染污种子？这就要靠学习佛法无我的道理，这样可以起到两个作用。一是懂得了无我之理，就可以减轻我执的程度，改变我执的习气，逐渐达到无我境界，从而断掉新熏我执种子的来路。二是在这同时，学习无我之理的清净种子，改造我执习气的清净种子，都会熏习到阿赖耶识当中，对治我执的清净种子掺和进去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472941319.html
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台宗思想略探》、释圣凯的《慈云遵式的忏法实践》、释界崇的《试论沙弥受戒次第与内涵》、释觉恒的《受持大般涅槃，早证实相念佛》等文章，针对如何对治佛教世俗化问题，作了不同侧面的探讨。圣凯的文章探讨了天台...的儒释道三教文化。”这个地理定位，涵盖了我们通常所讲的江浙地区。从出席代表的地域来看，也超出了长三角区域。那么，如何给吴越佛教定位呢？我想是否可以用三条线索进行分析，同时也以此线索对这七十篇论文作一...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492441461.html
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类似我的情况该如何对治的角度来谈的，没有说其它法门有所不如的意思，望勿误会，而且，我现在也加强了念佛念经，这些法门的效果也开始能显出了。
...为对境，进行忏悔吧。当我跪伏于药师琉璃光如来前，至诚忏悔时，效果确实很好，每次忏后，心中的罪恶感消失很快，心里容易清净。 五、如何忏悔 我忏悔分两部——通忏和别忏（这是我自己起的名字，为更好表达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373945091.html
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要看心境而定了。 ◎持咒厌倦时如何对治 修持不是一直持咒就好了，有时后契机强就进入禅定中，有时可以默默念诵，有时候完全放空，不做观不做意反而自在！有时候要走出去利益众生！如果真的尝到法味，是法喜充满...的人很多，我们既然做不到二六时中道心清净，那就该安份点每天努力的作点功课，不求一定要多，但至少要养成固定的好习惯！这样的串习是对治自心散漫的最好方法了。 我的大恩上师桑吉活佛，他每天都很忙碌，我在成都...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071548957.html
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心愈来愈广阔。然后，当我们遇见上师，透过完全的专注，就能真正的接受传法。 任何使我们学习的人就是老师 但是，我们该怎么办？我们在西方，身边的老师不多。我所到之处，经常被问到的两个问题，一是如何对治...多少小时、多少年月的静坐，在所有动作中保持觉照，真正学习如何把心准备好、训练好而活在当下。你懂吗？它不全来自上师，大部分必须来自弟子。 避免卷入对上师热烈的追随 许多故事叙述大成就者的生平事迹，他们...
◎文／丹津·葩默 译／叶文可
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07511653762.html
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，佛陀知道了，就派文殊菩萨持楞严神咒去解救阿难，并且把以淫为业的摩登伽女也带回来，佛陀从如何对治情欲开始，才开演了这部不朽的经典。 值得注意的是，摩登伽女听佛陀讲《楞严经》讲到三分之一的时候“淫火顿...女身不碍成佛 有一次遇见一位事业有成的女性，聊起了佛法，这位女士感叹地说：“我不能信仰佛教！虽然佛教的教义很伟大，几乎什么都好，可是佛教歧视女性，这一点我是无论如何也不能赞同的。” 我觉得非常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15452857615.html
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佛教的启示》、释来华的《蒲益大师台宗思想略探》、释圣凯的《慈云遵式的忏法实践》、释界崇的《试论沙弥受戒次第与内涵》、释觉恒的《受持大般涅架，早证实相念佛》等文章，针对如何对治佛教世俗化问题，作了不同侧面...放浪形骸，要把他理解为大隐隐于市，不能把他混同于俗人的那种趋炎附势。济公的归宿是回俗向真，“依旧水连天碧”。针对市井文化对吴越佛教所产生的消极影响，佛教界的代表人物，如永明延寿、孤山智圆，都是为了对治不...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545361716.html
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我、我应如何对治?”拾得答：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他；再待几年，你且看他。”作恶之人多会自作自受，业报难逃。如果我人因他横逆而生嗔恨心，无...以外，还有无数的菩萨，凡是发大乘心量的皆是菩萨，不过菩萨有五十一级之多，要看您发心的程度如何，其中有圣果地位的菩萨如弥勒、地藏等；有凡夫因地的菩萨如您们各位和我。如果发菩提心行菩萨道，就是菩萨，不必客气...
朱斐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331964163.html